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Das Wort "der Soziale" wird in den Wortverbindungen mit vielen Substantiven (angewendet ihre Zahl übertritt anderthalb Hundert). Jedoch meinte Chajek, dass den Ausdruck "die soziale Gerechtigkeit" die zerstörendeste Kraft hat.

"Man ist möglich in einer bestimmten Stufe, die Verbindung zwischen den Erscheinungen zu verstehen, aber man darf nicht sie verwalten. Die Wirtschaftswissenschaft ist kaum fähig, die Prognosen abzufassen, sie im Zustand nur, die Typen der Ereignisse zu beschreiben, die Tendenzen zu planen".

So sehen wir, dass die Freiheit, nach Meinung Chajeka, mit der Nichteinmischung des Staates ins Leben der Gesellschaft unzertrennlich verbunden ist (wie immer, dem Staat wird die Rolle nur "des nächtlichen Wächters" abgeführt). Vom Begriff der Freiheit Chajek geht zum Begriff des Privateigentums fliessend über.

Die Sozialisten haben gern, über die soziale Gerechtigkeit zu sagen. Sie sagen über die Abschwächung der Eigentumsungleichheit, über die Umverteilung der Einkünfte zugunsten der minderbegüterten Schichten der Bevölkerung. Die Menschen, von Angesicht zu Angesicht auf die Schwierigkeiten zusammengestoßen, die dem Bankrott der sozialistischen Systeme folgten, sehen mit der Traurigkeit die Vergangenheit. Dann war solcher große Unterschied zwischen reich und arm nicht (Und reich war es - Mal, zwei und, und der armen Menschen war es nicht weniger jetzig, nur von der Armut dieses aus irgendeinem Grunde waren, wie auf irgendwelche Errungenschaft sogar stolz: "Ich arm, aber ehrlich". Als ob der Reichtum die Ehrlichkeit ausschließt.), war die gebührenpflichtige Bildung, der gebührenpflichtigen Medizin nicht. Aller hatten identische Startmöglichkeiten (obwohl in der vorteilhafteren Lage die waren, wer Bekannte und die Beziehungen, oder hatte, wer die höchsten leitenden Posten bekleidete). Tatsächlich das Ideal. Was man gegen sagen kann? Fridrich Chajek hat wie gefunden zu widersprechen, wie, diesen fast das wichtigste Argument der Sozialisten zu widerlegen.

Für Chajeka ist eine Art soziologisches Herangehen zu öffentlich, einschließlich ökonomisch, den Erscheinungen charakteristisch. Zum Kreis der davon betrachteten Probleme gehören die Wirtschafts-, sozialen, politischen und ethischen Aspekte des Lebens der Gesellschaft;

Auf ganz obenangeführt Kritikers Chajekom des Sozialismus geht nicht zu Ende. wendet die Aufmerksamkeit auf die Idee der Planmäßigkeit, die in den sozialistischen Staaten außerordentlich breit verbreitet ist. Aber über allen der Reihe nach.